Этот год проходит у меня под знаком барочной и околобарочной музыки - стала любить Генделя и Монтеверди, Андреаса Шолля и контратеноров в принципе, мне не надоедает однообразная повторяющаяся мелодия и всяческие многоголосия. Как водится, наслушавшись записей, захотелось живого исполнения. То, что для Москвы подобный репертуар, мягко скажем, не характерен и редок, это я понимала, поэтому увидев в репертуаре "Золотой маски Плюс" "Мадригальные оперы" Монтеверди, решила пойти, хотя и с опаской. Как оказалось, опасалась я не зря.

Посмотреть видео и понять, из-за чего весь сыр-бор http://www.infox.ru/afisha/music/2009/03/20/monteverdi.phtml

Первая часть мне даже понравилась - исполняли "Поединок Танкреда и Клоринды" средствами кукольного театра. Пели вполне сносно, оркестр аутентичных инструментов, правда, поначалу жутко халтурил, но потом выправился.
Поскольку происходило все в темноте с локальной подсветкой, визуальный ряд меня тоже вполне устроил. Отмечаю это потому, что второе отделение - "Балет неблагодарных" - шло при полном свете и тут-то мне стало ясно, что я в очередной раз вляпалась в псевдоосмысленный плохо сделанный "современный театр". Отзывов об этой постановке я нашла много и все восторженные - http://lev-semerkin.livejournal.com/203955.html, http://llliu.livejournal.com/114136.html, что лично мне странно, потому что мы с подругой все-таки не выдержали парада уродцев и ушли.

Я долго пыталась подобрать правильные слова, чтобы передать свои ощущения от спектакля и нашла два самых подходящих - "выбешивает" и "изнасилование". Изнасилование было конечно эстетическим, но от этого не менее ощутимым, а вот бешенство было вполне реальным. В который раз, идя в Москве в оперу, я получаю не только плохое исполнение (это уже привычно, к сожалению), но и отвратительную "картинку". Хотя справедливости ради надо сказать, что здесь музыкальная часть была вполне на уровне, два года музыканты готовились.

Картинки со спектакля можно посмотреть здесь http://klim-samgin.livejournal.com/548046.html, а пока несколько показательных отзывов из общедоступных источников:

"Сочинения Монтеверди не ироничны, они серьезны, но все же предназначены для сцены, а в театральном смысле они устарели" (Марина Тимашева, Радио Свобода)

diviola: Да кто вам сказал такую чушь?

"Наверное, когда создавались эти произведения, это все было вместе - и опера, и куклы, и балет. Потому что это - придворное искусство. Смотреть это в обыкновенном театре сейчас, наверное, было бы скучно. Но в той форме, которую мы увидели, с таким тонким юмором, это очень интересно" (Николай Цискаридзе)

diviola: А вот мне не было скучно смотреть "Синего бога" с Николаем в заглавной партии, хотя балет 1912 года рождения.  Андрис Лиепа, воссоздавая этот спектакль, внимательно отнесся к первоисточнику и не допустил никакого "тонкого юмора", чтобы зрителю было интересней. Гениальная постановка всегда остается таковой, будь ей 100 или 500 лет, главное ее не испортить "современным прочтением".

"Обычный зритель, чье восприятие настроено на «реализм», в таком театре не получит ничего, весь спектакль пройдет либо выше («заумь»), либо ниже («детский сад»)" (Лев Семёркин http://lev-semerkin.livejournal.com/203955.html)

diviola: Я, видимо, не отношусь ни к категории "обычного", ни к категории "рафинированного" зрителя, раз для меня этот спектакль оказался вообще за гранью добра и зла. Даже если не брать во внимание "прекрасные куклы талантливой молодой художницы Ю. Скуратовой", от которых просто оторопь берет, я бы вынесла другие впечатления о постановке, если бы музыка, текст оперы и визуальный ряд хоть как-то соответствовали друг другу. Но прыгающие через скакалку и стригущие ногти куклы-старухи в опере про незавидную учесть женщин, презревших любовь, это запредел. А пластмассовый пупс? Сколько угодно можно говорить про традиции площадного и условность барочного театра, но понятие хорошего вкуса никто не отменял.

Я в шоке просто.

Мстислав Леопольдович исполняет Прелюдию из Третьей сюиты для виолончели Баха. Я очень люблю звук виолончели, но у этой свой, особенный, голос - это Duport Страдивари, 1711 г. Ростропович играл на ней вплоть до своей смерти в 2007 году.
Не знаю, как у вас, а у меня дрожат колени.

Рекомендую полный текст к прочтению здесь http://gignomai.livejournal.com/144970.html
Выдержка из текста, касающаяся основной претензии верующих иметь право молиться перед иконой:

О желании верующих молиться перед "Троицей" могу сказать, что на праздник Троицы икона ежегодно на руках переносится в церковь Николы в Толмачах на несколько дней. Она переносится по внутренним помещениям ГТГ, на улицу её не выносят. Климат в церкви такой же, как в залах Третьяковки. Ажиотаж и толпа верующих бывали только тогда, когда там служил патриарх. В остальные годы была обычная праздничная служба.
В церкви Николы в Толмачах в специальном киоте-капсуле стоит древнейшая наша икона "Богоматерь Владимирская". Каждую среду перед ней совершаются специальные молебны. Что же Вы думаете? В церкви негде яблоку упасть? Ничего подобного. Есть несколько(!) человек, которые ходят туда постоянно именно к этой иконе. Большинство проходит, взглянув через плечо, как на любой выставке.
Я прочитала в приведённых Вами ссылках письмо одного из корреспондентов, который, приведя в пример новодел Храма Христа Спасителя, предлагает написать для Лавры копию и там поставить, и молиться перед ней. Дело в том, что в Лавре уже есть две копии...

И напоследок очень важный пассаж об истинной причине происходящего:

Музеи поставлены в такие условия, что они должны выживать сами. А это возможно или за счёт проведения всяких фольклорных действий ("Коломенское") или за счёт выставок, преимущественно за рубежом. И идёт активная эксплуатация памятников в ущерб их сохранности. И все музейщики об об этом знают, и мучаются.

Ох, боюсь влезать в жаркие споры по поводу "Троицы", но такого начиталась, спать не могу.  Нерсесяна обвиняют в сексуальных извращениях и в заговоре против РПЦ, плохое состояние иконы свалили на нерадивость третьяковских реставраторов, а в интервью "Коммерсанту" священник Владимир Вигилянский сказал, что "музейные работники могли бы иметь хоть полпроцента нравственного компонента в этом вопросе, ведь они остаются, по сути дела, хранителями краденного".

Как донести, какие слова подобрать? Сегодня в компании обсуждали этот вопрос и моя подруга сказала, что вообще не понимает, чего я так ношусь с этой иконой, лично для нее она никакой ценности не имеет. Никто меня не понимает.

Для верующих икона - это нечто материальное, несущее духовный первообраз.  Если икону все-таки вывезут в Троице-Сергиеву Лавру и она действительно пострадает, что ж, с нее есть много освященных списков, они не менее ценны для молящихся. А пришедшую в негодность икону просто сожгут по многовековой традиции. Ведь все тлен и суета, не это важно. Что на это возразить? Что лично для меня она как живая, что никогда я не пойму, как можно сносить=разрушать памятники, что на них люди растут и учатся, познают культуру, что для меня квадратные сантиметры Рублева - уже ценность. Что если отдать все религиозные предметы культа из музеев в церкви, на что намекает отец Владимир, упоминая "краденое", то никто не озаботится обеспечить им надлежащие условия хранения, ведь ценность для верующих, повторюсь, в духовном, а не материальном. В храм не пустят экскурсии, не дадут студентам порисовать, а профессору с группой студентов - прочесть лекцию.

Вся моя картина мира, выросшая на произведениях искусства, летит в тартарары. Времена меняются. Сначала я вдруг осознала, что всем стали править деньги. А теперь великая духовная идея - христианство, которое всегда было для меня благом и спасением, выбивает у меня почву из под ног. Как жить?

Все вспоминаю свое первое впечатление от "Троицы" в школе: экскурсовод нам рассказывала о лазуритовом плаще ангела...

Тим Бартон снимает "Алису в стране чудес" (год выхода - 2010). Не знаю, как вы, а я уже предвкушаю: эстетика "Алисы" с ее крокетом, шахматными боями, безумным чаепитием и Шалтаем-Болтаем - просто дом родной для Бартона. Удивляюсь только, почему он раньше не обратился к этой теме.Хоть фильм и называется Alice in Wonderland, на самом деле в сценарии смешаны обе сказки - и Страна Чудес и Зазеркалье. Отсюда наличие среди персонажей шахматных королев - Черную играет Хелена Бонэм-Картер (кто бы сомневался), а вот Белую - Энн Хэттауэй (которая "Дьявол носит Прада", странный выбор). Дальнейший кастинг - просто сказка. Джонни Депп в роли Безумного Шляпника, Алан Рикман в роли Гусеницы (синей, с кальяном, которая на грибе сидит, - так и вижу эту картину прекрасную), Криспин Гловер в роли Валета Червей (Гловер - тот самый романтический маньяк с незабываемыми больными глазами в "Ангелах Чарли"). Саму Алису играет 18-летняя автралийская девушка Миа с польской фамилией Васиковска. Девушка умудрилась получить стипендию фонда имени Хита Леджера и обойти на кастинге Линдси Лохан, аминь.

Вот так живешь в Одинцово всю жизнь и не знаешь, что здание вокзала ( в народе "паровоз"), ныне весьма потрепанное и увешанное сомнительного качества рекламными щитами, проектировал Лев Кекушев в 1898-1899 гг. (Проект станции "Одинцово" Московско-Брестской железной дороги//Архитектурные мотивы. 1899. Вып. 1. С. 8). Вокзал построен в 1900 г. В нем имелись залы ожидания для пассажиров 1 и 2 класса, буфеты, отделения службы движения и багажное. В специальной пристройке находился зал для особ императорской фамилии.
А Кекушев Лев Николаевич - это глыба, мастер раннего русского модерна (его еще называют "Кекушевским"), достраивал Метрополь после Валькота, является автором нескольких особняков и доходных домов в Москве, по которым изучают русскую архитектуру. Будучи инженером по образованию, занимался инфраструктурой Вологодско-Архангельской (Ярославской) железной дороги, расширял здание Ярославского вокзала после Шехтеля, то есть интересовался железными дорогами. Потому, видимо, и взял заказ на наш провинциальный вокзальчик.

Вчера в ночи увидела "Гордон Кихот" с Сафроновым и призадумалась. За всю жизнь я о нем думала не больше 5-ти минут, сразу поставив штамп "ужас-ужас". Туда же Шилова, Глазунова и Церетели. А тут супруг мой, в телевизор глядючи, заявляет: "А что они на него накинулись, нормальный художник". Надо отметить, что мы с мужем живем душа в душу и ссоримся исключительно на темы, связанные с искусством и политикой. Я уже давно оставила попытки объяснить ему что-то про Врубеля, импрессионистов и прочее не реалистическое искусство. Он продолжает любить Шишкина и Айвазовского, а что до всяких "измов", то говорит, что понимает их вклад в историю, но смотреть на них нему не нравится. И вчера для меня стало просто жизненно важно подобрать правильные слова, чтобы донести до него, чем искусство отличается от неискусства. Пока ничего кроме "вот ты посмотришь на НАСТОЯЩЕГО художника и все поймешь" я не придумала.
Прилагаю запись вчерашней передачи и пару картин Сафронова. Как считаете, это искусство или нет? На мой взгляд, у него потрясающая работоспособность и грамотный self-PR. Подход к живописи у него компилятивный, техника кое-какая присутствует, но в-целом похоже на фотошоп Екатерины Рождественской. Пожалуйста, если заказчика это устраивает и он готов платить. Но не надо претендовать на гениальность и отдавать свои работы в музеи.
P.S. Google, кстати, не находит его работ нигде больше, как только на официальном сайте.
 ( Картинка 172x247, 10.89 КБ )( Картинка 176x247, 5.44 КБ )
 

 

Бернини "Похищение Прозерпины"
 1621-22 гг.
Галерея Боргезе, Рим

 

 

 

Обращение Российского Красного Креста http://www.redcross.ru/

Российский Красный Крест ОБЪЯВЛЯЕТ СБОР СРЕДСТВ для приобретения необходимого медицинского оборудования, одежды, обуви, постельных принадлежностей, детского питания.

Российский Красный Крест обращается к российским и иностранным финансово-промышленным компаниям, банкам, производителям медицинского оборудования и инструментария, руководителям предприятий, организаций и ко всем гражданам, которым небезразлична судьба детей и взрослых, пострадавших во время вооруженного конфликта на границе Южной Осетии и Грузии в августе 2008г.!

Министерство здравоохранения республики Северная Осетия-Алания обратилось к руководству Российского Красного Креста с просьбой оказать содействие в приобретении для больниц во Владикавказе и Беслане, в которых находятся на лечении раненые и пострадавшие, медицинской аппаратуры, медикаментов, расходного материала для оказания медицинской помощи пострадавшим.

Срочно требуются:
1. Аппараты для искусственной вентиляции легких
2. Наркозно-дыхательные аппараты
3. Кровезаменители
4. Антибактериальные препараты широко спектра действия
5. Столбнячный анатоксин и противогангренозная сыворотка
6. Перевязочный материал
7. Дезинфекционные средства
8.Сухие продукты детского питания (для детей до года)
9. Памперсы
10.Транспортные шины
11. Одеяла, подушки,..матрасы, постельное белье

Все перечисленные медицинские аппараты являются дорогостоящими. Стоимость каждого составляет от 1,5 до 50 тысяч американских долларов.

Данное оборудование очень необходимо, иначе могут быть потеряны еще человеческие жизни!

Финансовые средства и необходимые пострадавшим вещи (только новые) принимаются в Центральном офисе Российского Красного Креста с 9 августа с 9-00 до 22-00 ежедневно.

Телефоны "горячей линии" РКК: 8-800-100-01-25, (8-499) 126-75-71, 126-85-90.



Банковские реквизиты для перечисления благотворительных пожертвований для оказания помощи пострадавшим:


Получатель:
Общероссийская общественная организация "Российский Красный Крест"
Юридический адрес: 117036, г. Москва, Черемушкинский проезд, д.5
Фактический адрес: 117036, г. Москва, Черемушкинский проезд, д.5

ИНН 7728014523
КПП 772801001
Р/с 40703810000000338003
в КБ "ЛОКО-БАНК" (ЗАО) Г. МОСКВА
БИК 044585161
К/с 30101810500000000161

В валюте USD:
Beneficiary: RUSSIAN RED CROSS
Acc 40703840500000338010
Beneficiary bank: LOKO-BANK (Moscow, Russia)
Acc.N 04419351
Correspondent bank: Deutsche Bank Trust Company Amerikas, New York, NY 10006, USA
SWIFT code: BKTR US 33

Искренне надеемся на Ваше участие. Будем признательны за любые формы поддержки, которые вы сочтете возможными оказать,

Ваша помощь бесценна, поскольку только вместе мы можем помочь медикам спасти жизни людей!

Представители заинтересованных СМИ могут получить информацию в Пресс-службе РКК по тел. 8-499-126-84-01, 8-499-126-31-81, 8-499-126-75-71 или на сайте РКК - www.redcross.ru.

Руководитель Пресс-службы РКК - Т.Б.Кленицкая. E-mail: mail@redcross.ru.

Послушала Casta Diva в исполнении Анны Нетребко и недоумеваю, почему многие мне говорят, что она, дескать, не певица, а коммерческий проект. Очень даже певица, проверьте сами (видео прилагаю). Мария Каллас, конечно, эталон и легенда, что уж говорить, но это не значит, что после нее никому не позволено петь Casta Diva (хотя некоторым я бы официально запретила это делать, услышав однажды Марию Гулегину, с трудом взбирающуюся на верхние ноты). А у Нетребко красивый голос, может быть не хватает драматизма, но зато поет профессионально и не пищит, что в наше время редкость.